{وَأَقْسَمُواْ بالله جَهْدَ أيمانهم} أي غاية اجتهادهم فيها {لاَ يَبْعَثُ الله مَن يَمُوتُ} قال تعالى {بلى} يبعثهم {وَعْدًا عَلَيْهِ حَقّا} مصدران مؤكدان منصوبان بفعلهما المقدر أي وعد ذلك وحقه حقاً {ولكن أَكْثَرَ الناس} أي أهل مكة {لاَّ يَعْلَمُونَ} ذلك.